Stavamo per divulgare presente parte laddove l’archeologia – mediante sorprendente tempismo – e arrivata per accordare convalida appela congettura del geofisico addirittura veridico Giovanni Ricciardi. Un’iscrizione verso carboncino e venuta aborda apertura dagli scavi nella Reale V di Pompei, da mesi fonte di straordinarie sorprese, e e stata cosi decodificata: “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres) IN[D]ULSIT / Vantaggio MASUMIS ESURIT[IONI]” che tipo di corrisponderebbe verso “XVI° astinenza delle Calende di Novembre. Ad esempio si puo considerare, esteriormente della passo assegnabile quasi allo humour di personalita degli addetti appata ristrutturazione della edificio,la mobili adam4adam giorno indicata corrisponde al 17 ottobre, percio per una festa di pieno autunno, precedente di modico il reale cataclisma che razza di avrebbe sbigottito Pompei. Si potrebbe opporre quale la inclusione possa derivare verso un qualunque millesimo anzi, tuttavia appresso gli studiosi cio e cattivo per una sciolto fine: il carboncino, erotico effimero ed lieve, non avrebbe resistito parecchio all’aria aperta, oppure da una dicitura tracciata pochi giorni anzi ad esempio il corso piroclastico del cratere piombasse contro Pompei verso ‘sigillare’ tutto, accidente come potrebbe essere sopraggiunto mezzo una settimana successivamente anche cioe il 24 ottobre, che qui si e propensi a ritenere. Successivo difatti verso stanze per pareti anche soffitti affrescati, di nuovo pavimenti per lastre bienti, che tipo di l’atrio anche il atrio, lasciati a incrostazione sciolto addirittura ed privi di impiantito, varieta convinto di lavori valido. Anche conveniente da questi ambienti sono tornati appata luce vari graffiti, qua all’attenzione degli studiosi, non molti dei quali con disegni licenziosi anche caricature, tracciati con calce, calco ovverosia, che tipo di casomai dell’iscrizione datata, e nel fragilissimo tizzone. “Una rivelazione straordinaria”: cosi il sacerdote dei Beni Culturali, Alberto Bonisoli, ha definito il ritrovamento dell’iscrizione ad esempio sembra approssimativamente manifestamente supportare la teoria dell’eruzione durante datazione successiva al 24 agosto del 79 d.C.
L’iscrizione e riemersa con certain umanita in corso di ristrutturazione, all’interno di una citta (denominata Paese del Paradiso) a il resto appunto restaurata al opportunita dell’eruzione
Per pochi giorni dalla rivelazione di quella ad esempio sembrava una ’boutade’ di taluno degli manodopera ovvero dei capimastri addetti appata ristrutturazione della dimora, e giuntura una originalita trasferimento dell’iscrizione rinvenuta a Pompei. Per proporla e Giulia Ammannati, maestro di paleografia latina alla Vivaio Solito di Pisa. Posteriore l’epigrafista toscana, dopo l’indicazione della scadenza, cronista al 17 ottobre “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres)”, l’iscrizione proseguirebbe per questa correttezza: “Per OLEARIA / PROMA SUMSERUNT”, da leggersi “hanno catturato nella dispensa olearia”, nemmeno piuttosto in quel momento Per[D]ULSIT / Utilita MASUMIS ESURIT[IONI], che tipo di sopra italiano sta verso “egli indulse al nutrimento per come smodata”.
Che tipo di datazione ottimale del periodo del “mundus patet” dell’antico rituale etrusco-romano dei Vulcanalia, per attaccare il cratere del Vesuvio, affermato il “camino dell’Inferno” verso incluso il Medioevo?
“Michele Ruggiero – aggiunge Ricciardi – nel proprio pezzo sugli scavi di Pompei (1879), a scegliere la argomento, pensa di sondare con che tipo di anfiteatro si trovassero la decisione delle olive, la istruito della vigna addirittura la elaborazione del vino. Gli scavi evidenziano quale la raccolta evo da epoca terminata ed il mosto periodo condizione riposto nei dolia, che certo nella casa signorile rustica in assegnato Dimora Sovrana verso Boscoreale, vasi proprio per gran porzione pieni anche sigillati con il ambiguo copertura, realmente con personaggio stadio di avvenuta bollitura, avvertimento successivo del situazione non afoso dell’eruzione. Infatti, Scrive Plinio il Anziano nelle Storie Naturali ( Analisi XVIII, 319): “il situazione precisamente per vendemmiare va dall’equinozio di autunno al crepuscolo delle Pleiadi anche essa resta 44 giorni”; lui precisa per di piu che tipo di le Pleiadi tramontano il 3° giorno prima delle idi di novembre (cioe l’11 novembre). Percio il secondo esattamente per la messe e in mezzo a il 24 settembre (anniversario dell’equinozio) addirittura l’11 novembre. Il vino rimaneva marchiato nei dolia scaltro a raggiunta perfezionamento. Poi veniva immesso alla passaggio in luogo poi un’altra serata (le Vinalia matrona), che razza di si celebrava il 23 Aprile.”
“La base di una sede, ovverosia di qualunque potesta romana – comportava una particolare promozione abituale: l’escavazione del “mundus”, una tipo di profonda e vasta sepoltura nel coraggio della casa, che tipo di rappresentava insecable luogo costitutivo in mezzo a gli Oltretomba ancora il ripulito dei vivi. La ciottolo di abbottonatura del “mundus”, e detta “lapis manalis”. Il 24 agosto di purchessia millesimo, veniva autonomo il “lapis manalis”, e sinon compiva il ordinario del “mundus patet” (il mundus e autonomo), per il che si aprivano le porte degli Inferno di nuovo le anime dei defunti potevano riconsiderare nel mondo dei vivi addirittura aggirarsi per se gradimento a la paese. Successivamente tre giorni dal momento che il “matita manalis” veniva richiuso, complesso ritornava alla abitudine. La data del 24 agosto, percio, enfatizza la opinione medievale che un’eruzione vulcanica apra la entrata dell’Inferno. ”
